المصدر ويكي بتصرف
كتاب المهدي من سنن أبي داود
كتاب المهدي
المؤلف:
أبو داود
كتاب
المهدي
باب =
4279 - حدثنا
عمرو بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن أبيه عن جابر
بن سمرة قال
« سمعت
رسول الله ﷺ يقول " لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة
كلهم تجتمع عليه الأمة " فسمعت كلاما من النبي ﷺ لم أفهمه قلت لأبي ما يقول؟
قال كلهم من قريش. » [1]
4280 - حدثنا
موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال
« سمعت
رسول الله ﷺ يقول " لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة " قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لأبي يا أبت ما
قال؟ قال كلهم من قريش. » [2]
4281 - حدثنا
ابن نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة
بهذا الحديث زاد فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا؟ قال " ثم
يكون الهرج ". » [3]
4282 - حدثنا
مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح
وثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن
موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر
المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله
« عن
النبي ﷺ قال " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم " قال زائدة في حديثه " لطول الله ذلك اليوم " ثم اتفقوا " حتى يبعث فيه
رجلا مني " أو " من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي "
زاد في حديث فطر " يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " وقال في
حديث سفيان " لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي
يواطىء اسمه اسمي " »
قال
أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان. [4]
4283 - حدثنا
عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل
عن علي رضي الله تعالى عنه « عن النبي ﷺ قال " لو لم يبق من الدهر إلا يوم
لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا ".
» [5]
4284 - حدثنا
أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد
بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت
« سمعت
رسول الله ﷺ يقول " المهدي من عترتي [6] من ولد فاطمة
" »
قال
عبد الله بن جعفر وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا. [7]
4285 - حدثنا
سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
قال
« قال
رسول الله ﷺ " المهدي مني أجلى الجبهة [8] أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا
كما ملئت جورا وظلما ويملك سبع سنين ". » [9]
4286 - حدثنا
محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب
له عن أم سلمة زوج النبي ﷺ
« عن
النبي ﷺ قال " يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى
مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث
إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك
أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من
قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد
غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ﷺ ويلقي الإسلام بجرانه [10] في
الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون
" »
قال
أبو داود وقال بعضهم عن هشام " تسع سنين " وقال بعضهم " سبع سنين
". [11]
4287 - حدثنا
هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث قال " تسع
سنين "
قال
أبو داود قال غير معاذ عن هشام " تسع سنين ". » [12]
4288 - حدثنا
ابن المثنى قال ثنا عمرو بن عاصم قال ثنا أبو العوام قال ثنا قتادة عن أبي الخليل
عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة عن النبي ﷺ بهذا الحديث وحديث معاذ أتم. » [13]
4289 - حدثنا
عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية عن أم
سلمة
« عن
النبي ﷺ بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها؟ قال " يخسف بهم
ولكن يبعث يوم القيامة على نيته ". » [14]
4290 - قال
أبو داود وحدثت عن هارون بن المغيرة قال ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن
أبي إسحاق قال
« قال
علي رضي الله عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال إن ابني هذا سيد كما سماه النبي ﷺ
وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم ﷺ يشبهه في الخلق ولايشبهه في الخلق ثم ذكر
قصة يملأ الأرض عدلا ". » [15]
4290 - وقال
هارون ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن أبي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت
عليا رضي الله عنه يقول
« قال
النبي ﷺ " يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل
يقال له منصور يوطىء أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله ﷺ وجب على كل مؤمن
نصره " أو قال " إجابته ". » [16]
هامش
ضعيف
صحيح
ق دون قوله تجتمع عليه الأمة
صحيح
صحيح
دون قوله فلما رجع
حسن
صحيح
صحيح
( ولد
الرجل لصلبه )
صحيح
( الجلي
هو انحسار الشعر عن مقدم الرأس
)
حسن
( الجران
مقدم العنق )
ضعيف
ضعيف
ضعيف
صحيح
ضعيف
============
كتاب
السير (الحديث 1548 - 1581)
كتاب
السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب
ما جاء في الدعوة قبل القتال
[1548] حدثنا
قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن جيشا من جيوش المسلمين
كان اميرهم سلمان الفارسي حاصروا قصرا من قصور فارس فقالوا يا أبا عبد الله ألا
ننهد إليهم قال دعوني أدعهم كما سمعت رسول الله ﷺ يدعوهم فأتاهم سلمان فقال لهم
إنما أنا رجل منكم فارسي ترون العرب يطيعونني فإن أسلمتم فلكم مثل الذي لنا وعليكم
مثل الذي علينا وإن أبيتم إلا دينكم تركناكم عليه وأعطونا الجزية عن يد وأنتم
صاغرون قال ورطن إليهم بالفارسية وأنتم غير محمودين وإن أبيتم نابذناكم على سواء
قالوا ما نحن بالذي نعطي الجزية ولكنا نقاتلكم فقالوا يا أبا عبد الله ألا ننهد
إليهم قال لا فدعاهم ثلاثة أيام إلى مثل هذا ثم قال انهدوا إليهم قال فنهدنا إليهم
ففتحنا ذلك القصر قال وفي الباب عن بريدة والنعمان بن مقرن وابن عمر وابن عباس
وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب وسمعت محمدا يقول أبو البختري
لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا وسلمان مات قبل علي وقد ذهب بعض أهل العلم من
أصحاب النبي ﷺ وغيرهم إلى هذا ورأوا أن يدعوا قبل القتال وهو قول إسحاق بن إبراهيم
قال إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب وقال بعض أهل العلم لأدعوه اليوم
وقال أحمد لا أعرف اليوم أحدا يدعى وقال الشافعي لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن
يعجلوا عن ذلك فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة
باب
[1549] حدثنا
محمد بن يحيى العدني المكي ويكنى بأبي عبد الله الرجل الصالح هو بن أبي عمر حدثنا
سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام المزني عن أبيه وكانت له
صحبة قال كان رسول الله ﷺ إذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم إذا رأيتم مسجدا وسمعتم
مؤذنا فلا تقتلوا أحدا هذا حديث غريب وهو حديث بن عيينة
باب
في البيات والغارات
[1550] حدثنا
الأنصاري حدثنا معن حدثني مالك بن أنس عن حميد عن أنس أن رسول الله ﷺ حين خرج إلى
خيبر أتاها ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لم يغر عليهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت
يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد وافق والله محمد الخميس فقال رسول
الله ﷺ الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم { فساء صباح المنذرين
[1551] حدثنا
قتيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن معاذ عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
أنس عن أبي طلحة أن النبي ﷺ كان إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا هذا حديث حسن
صحيح وحديث حميد عن أنس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الغارة بالليل
وأن يبيتوا وكرهه بعضهم وقال أحمد وإسحاق لا بأس أن يبيت العدو ليلا ومعنى قوله وافق
محمد الخميس يعني به الجيش
باب
في التحريق والتخريب
[1552] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ حرق نخل بني النضير وقطع وهي
البويرة فأنزل الله { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
وليخزي الفاسقين } وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل
العلم هذا ولم يروا بأسا بقطع الأشجار وتخريب الحصون وكره بعضهم ذلك وهو قول
الأوزاعي قال الأوزاعي ونهى أبو بكر الصديق يزيد أن يقطع شجرا مثمرا أو يخرب عامرا
وعمل بذلك المسلمون بعده وقال الشافعي لا بأس بالتحريق في أرض العدو وقطع الأشجار
والثمار وقال أحمد وقد تكون في مواضع لا يجدون منه بدا فأما بالعبث فلا تحرق وقال
إسحاق التحريق سنة إذا كان أنكى فيهم
باب
ما جاء في الغنيمة
[1553] حدثنا
محمد بن عبيد المحاربي حدثنا أسباط بن محمد عن سليمان التيمي عن سيار عن أبي أمامة
عن النبي ﷺ قال إن الله فضلني عن الأنبياء أو قال أمتي على الأمم وأحل لنا الغنائم
وفي الباب عن علي وأبي ذر وعبد الله بن عمرو وأبي موسى وابن عباس قال أبو عيسى
حديث أبي أمامة حديث حسن صحيح وسيار هذا يقال له سيار مولى بني معاوية وروى عنه
سليمان التيمي وعبد الله بن بحير وغير واحد حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن
جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال فضلت على
الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض
مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون هذا حديث حسن صحيح
باب
في سهم الخيل
[1554] حدثنا
أحمد بن عبدة الضبي وحميد بن مسعدة قالا حدثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قسم في النفل للفرس بسهمين وللرجل بسهم حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليم بن أخضر نحوه وفي الباب عن مجمع بن
جارية وابن عباس وابن أبي عمرة عن أبيه وهذا حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل على
هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم وهو قول سفيان الثوري والأوزاعي
ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا للفارس ثلاثة أسهم سهم له
وسهمان لفرسه وللراجل سهم
باب
ما جاء في السرايا
[1555] حدثنا
محمد بن يحيى الأزدي البصري وأبو عمار وغير واحد قالوا حدثنا وهب بن جرير عن أبيه
عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال
رسول الله ﷺ خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولا
يغلب اثنا عشر ألفا من قلة هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير أحد غير جرير بن حازم
وإنما روي هذا عن الزهري عن النبي ﷺ مرسلا وقد رواه حبان بن علي العنزي عن عقيل عن
الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن النبي ﷺ ورواه الليث بن سعد عن
عقيل عن الزهري عن النبي ﷺ مرسلا
باب
من يعطى الفيء
[1556] حدثنا
قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة
الحروري كتب إلى بن عباس يسأله هل كان رسول الله ﷺ يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن
بسهم فكتب إليه بن عباس كتبت إلي تسألني هل كان رسول الله ﷺ يغزو بالنساء وكان
يغزو بهن فيداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يضرب لهن بسهم وفي الباب
عن أنس وأم عطية وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا أكثر أهل العلم وهو قول سفيان
الثوري والشافعي وقال بعضهم يسهم للمرأة والصبي وهو قول الأوزاعي قال الأوزاعي
وأسهم النبي ﷺ للصبيان بخيبر وأسهمت أئمة المسلمين لكل مولود ولد في أرض الحرب قال
الأوزاعي وأسهم النبي ﷺ للنساء بخيبر وأخذ بذلك المسلمون بعده حدثنا بذلك علي بن
خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي بهذا ومعنى قوله ويحذين من الغنيمة يقول يرضخ
لهن بشيء من الغنيمة يعطين شيئا
باب
هل يسهم للعبد
[1557] حدثنا
قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر
مع سادتي فكلموا في رسول الله ﷺ وكلموه أني مملوك قال فأمرني فقلدت السيف فإذا أنا
أجره فأمر لي بشيء من خرتي المتاع وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني
بطرح بعضها وحبس بعضها وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا
عند بعض أهل العلم لا يسهم للمملوك ولكن يرضخ له بشيء وهو قول الثوري والشافعي
وأحمد وإسحاق
باب
ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم
[1558] حدثنا
الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن
دنيار الأسلمي عن عروة عن عائشة ان رسول الله ﷺ خرج إلى بدر حتى إذا كان بحرة
الوبر لحقه رجل من المشركين يذكر منه جرأة ونجدة فقال النبي ﷺ تؤمن بالله ورسوله
قال لا قال ارجع فلن أستعين بمشرك وفي الحديث كلام أكثر من هذا هذا حديث حسن غريب
والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا لا يسهم الذمة وإن قاتلوا مع المسلمين
العدو ورأى بعض أهل العلم أن يسهم لهم إذا شهدوا القتال مع المسلمين ويروى عن
الزهري أن النبي ﷺ أسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد
أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري هذا حديث حسن غريب
[1559] حدثنا
أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة
عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله ﷺ في نفر من الأشعريين خيبر فأسهم لنا مع
الذين افتتحوها هذا حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال
الأوزاعي من لحق بالمسلمين قبل أن يسهم للخيل أسهم له وبريد يكنى أبا بريدة وهو
ثقة وروى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وغيرهما
باب
ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين
[1560] حدثنا
زيد بن أخزم الطائي حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي
قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال سئل رسول الله ﷺ عن قدور المجوس فقال انقوها غسلا
واطبخوا فيها ونهى عن كل سبع وذي ناب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي
ثعلبة ورواه أبو الخولاني عن أبي ثعلبة وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة إنما رواه
عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة حدثنا هناد حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت
ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبيد الله قال
سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل
كتاب نأكل في آنيتهم قال إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها فإن لم تجدوا فاغسلوها
وكلوا فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
في النفل
[1561] حدثني
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن
سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت ان النبي ﷺ
كان ينفل في البدأة الربع وفي القفول الثلث وفي الباب عن بن عباس وحبيب بن مسلمة
ومعن بن يزيد وابن عمر وسلمة بن الأكوع وحديث عبادة حديث حسن وقد روي هذا الحديث
عن أبي سلام عن رجل من أصحاب النبي ﷺ حدثنا هناد حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن النبي ﷺ تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر
وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من
حديث بن أبي الزناد وقد اختلف أهل العلم في النفل من الخمس فقال مالك بن أنس لم
يبلغني أن رسول الله ﷺ نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها وإنما ذلك على
وجه الاجتهاد من الإمام في أول المغنم وآخره قال بن منصور قلت لأحمد إن النبي ﷺ
نفل إذا فصل بالربع بعد الخمس وإذا قفل بالثلث بعد الخمس فقال يخرج الخمس ثم ينفل
مما بقي ولا يجاوز هذا قال أبو عيسى وهذا الحديث على ما قال المسيب النفل من الخمس
قال إسحاق كما قال
باب
ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبه
[1562] حدثنا
الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن
أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله ﷺ من قتل قتيلا له عليه
بينة فله سلبه قال أبو عيسى وفي الحديث قصة حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن يحيى
بن سعيد بهذا الإسناد نحوه وفي الباب عن عوف بن مالك وخالد بن الوليد وأنس وسمرة
وهذا حديث صحيح وأبو محمد هو نافع مولى أبي قتادة والعمل على هذا عند بعض أهل
العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم وهو قول الأوزاعي والشافعي وأحمد وقال بعض أهل
العلم للإمام أن يخرج من السلب الخمس وقال الثوري النفل أن يقول الإمام من أصاب
شيئا فهو له ومن قتل قتيلا فله سلبه فهو جائز وليس فيه الخمس وقال إسحاق السلب
للقاتل إلا أن يكون شيئا كثيرا فرأى الإمام أن يخرج منه الخمس كما فعل عمر بن
الخطاب
باب
في كراهية بيع المغانم حتى تقسم
[1563] حدثنا
هناد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن
زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله ﷺ عن شراء المغانم حتى
تقسم وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث غريب
باب
ما جاء في كراهية وطء الحبالى من السبايا
[1564] حدثنا
محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أبو عاصم النبيل عن وهب أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة
بنت عرباض بن سارية أن أباها أخبرها أن رسول الله ﷺ نهى أن توطأ السبايا حتى يضعن
ما في بطونهن قال أبو عيسى وفي الباب عن رويفع بن ثابت وحديث عرباض حديث غريب على
هذا عند أهل العلم وقال الأوزاعي إذا اشترى الرجل الجارية من السبي وهي حامل فقد
روي عن عمر بن الخطاب انه قال لا توطأ حامل حتى تضع قال الأوزاعي وأما الحرائر فقد
مضت السنة فيهن بأن أمرن بأن العدة كل هذا حدثني علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن
يونس عن الأوزاعي
باب
ما جاء في طعام المشركين
[1565] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت
قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه قال سألت النبي ﷺ عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في
صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال محمود وقال عبيد
الله بن موسى عن عن سماك عن قبيصة عن أبيه عن النبي ﷺ مثله قال محمود وقال وهب بن
جرير من شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي ﷺ مثله والعمل على
هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب
باب
في كراهية التفريق بين السبي
[1566] حدثنا
عمر بن حفص بن عمر الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي عن أبي عبد الرحمن
الحبلي عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله
بينه وبين أحبته يوم القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن غريب
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم كرهوا التفريق بين السبي
بين الوالدة وولدها وبين الولد والوالد وبين الأخوة
باب
ما جاء في قتل الأسارى والفداء
[1567] حدثنا
أبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد بن عبد الله الهمداني ومحمود بن غيلان قالا حدثنا
أبو داود الحفري حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام عن بن
سيرين عن عبيدة عن علي أن رسول الله ﷺ قال إن جبرائيل هبط عليه فقال له خيرهم يعني
أصحابك في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قاتل مثلهم قالوا الفداء
ويقتل منا وفي الباب عن بن مسعود وأنس وأبي برزة وجبير بن مطعم قال أبو عيسى هذا
حديث حسن غريب من حديث الثوري لا نعرفه إلا من حديث بن أبي زائدة وروى أبو أسامة
عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي ﷺ نحوه وروى بن عون عن بن سيرين عن
عبيدة عن علي عن النبي ﷺ مرسلا وأبو داود الحفري اسمه عمر بن سعد
[1568] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن النبي
ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعم أبي
قلابة هو أبو المهلب عبد الرحمن بن عمرو ويقال معاوية بن عمرو وأبو قلابة اسمه عبد
الله بن زيد الجرمي والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم أن
للإمام أن يمن على من شاء من الأسارى ويقتل من شاء منهم ويفدي من شاء واختار بعض
أهل العلم القتل على الفداء وقال الأوزاعي بلغني أن هذه الآية منسوخة قوله تعالى {
فإما منا بعد وإما فداء } نسختها { واقتلوهم حيث ثقفتموهم } حدثنا بذلك هناد
حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد إذا أسر الأسير يقتل
أو يفادى أحب إليك قال إن قدروا أن يفادوا فليس به بأس وإن قتل فما أعلم به بأسا
قال إسحاق الإثخان أحب الي إلا أن يكون معروفا فأطمع به الكثير
باب
ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان
[1569] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أخبره أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله
ﷺ مقتولة فأنكر رسول الله ﷺ ونهى عن قتل النساء والصبيان وفي الباب عن بريدة ورباح
ويقال رباح بن الربيع والأسود بن سريع وابن عباس والصعب بن جثامة قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم كرهوا
قتل النساء والولدان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض أهل العلم في البيات
وقتل النساء فيهم والولدان وهو قول أحمد وإسحاق ورخصا في البيات
[1570] حدثنا
نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن
بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول الله إن خيلنا أوطئت من نساء المشركين
وأولادهم قال هم من آبائهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
[1571] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال بعثنا
رسول الله ﷺ في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فأحرقوهما بالنار
ثم قال رسول الله ﷺ حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا
بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما وفي الباب عن بن
عباس وحمزة بن عمرو الأسلمي قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على
هذا عند أهل العلم وقد ذكر محمد بن إسحاق بين سليمان بن يسار وبين أبي هريرة رجلا
في هذا الحديث وروى غير واحد مثل رواية الليث وحديث الليث بن سعد أشبه وأصح
باب
ما جاء في الغلول
[1572] حدثني
قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله
ﷺ من مات وهو برئ من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة وفي الباب عن أبي هريرة
وزيد بن خالد الجهني
[1573] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن
أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله ﷺ من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث الكنز
والغلول والدين دخل الجنة هكذا قال سعيد الكنز وقال أبو عوانة في حديثه الكبر ولم
يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد أصح
[1574] حدثنا
الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك أبو زميل
الحنفي قال سمعت بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال قيل يا رسول الله إن فلانا
قد استشهد قال كلا قد رأيته في النار بعباءة قد غلها قال قم يا علي فناد إنه لا
يدخل الجنة إلا المؤمنون ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
باب
ما جاء في خروج النساء في الحرب
[1575] حدثنا
بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله
ﷺ يغزو بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى قال أبو عيسى
وفي الباب عن الربيع بنت معوذ وهذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في قبول هدايا المشركين
[1576] حدثنا
علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه عن علي
عن النبي ﷺ أن كسرى أهدى له فقبل وإن الملوك أهدوا إليه فقبل منهم وفي الباب عن
جابر وهذا حديث حسن غريب وثوير بن أبي فاختة اسمه سعيد علاقة وثوير يكنى أبا جهم
باب
في كراهية هدايا المشركين
[1577] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله هو بن
الشخير عن عياض بن حمار أنه أهدى للنبي ﷺ هدية له أو ناقة فقال النبي ﷺ أسلمت قال
لا قال فإني نهيت عن زبد المشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله إني
نهيت عن زبد المشركين يعني هداياهم وقد روي عن النبي ﷺ انه كان يقبل من المشركين
هداياهم وذكر في هذا الحديث الكراهية واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم
نهى عن هداياهم
باب
ما جاء في سجدة الشكر
[1578] حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن
أبي بكرة أن النبي ﷺ أتاه أمر فسر به فخر لله ساجدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث بكار عبد العزيز والعمل على هذا عند أكثر
أهل العلم رأوا سجدة الشكر وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة مقارب الحديث
باب
ما جاء في أمان العبد والمرأة
[1579] حدثنا
يحيى بن أكثم حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن
أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إن المرأة لتأخذ للقوم يعني تجير على المسلمين وفي الباب
عن أم هانئ وهذا حديث حسن غريب وسألت محمدا فقال هذا حديث صحيح وكثير بن زيد قد
سمع من الوليد بن رباح والوليد بن رباح سمع من أبي هريرة وهو مقارب الحديث حدثنا
أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن
أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ انها قالت أجرت رجلين من أحمائي فقال
رسول الله ﷺ قد أمنا من أمنت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند
أهل العلم أجازوا أمان المرأة وهو قول أحمد وإسحاق أجاز أمان المرأة والعبد وقد
روي من غير وجه وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ويقال له أيضا مولى أم هانئ أيضا
واسمه يزيد وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه أجاز أمان العبد وقد روي عن علي بن أبي
طالب وعبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم قال
أبو عيسى ومعنى هذا عند أهل العلم أن من أعطى الأمان من المسلمين فهو جائز على
كلهم
باب
ما جاء في الغدر
[1580] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني أبو الفيض قال سمعت سليم
بن عامر يقول كان بين معاوية وبين أهل الروم عهد وكان يسير في بلادهم حتى إذا
انقضى العهد أغار عليهم فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول الله أكبر وفاء لا
غدر وإذا هو عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان
بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتى يمضي أمده أو ينبذ إليهم على سواء
قال فرجع معاوية بالناس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة
[1581] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر
قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة قال وفي الباب عن
علي وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وأنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وسألت محمدا عن حديث سويد عن أبي إسحاق عن عمارة بن عمير عن علي عن النبي ﷺ قال
لكل غادر لواء فقال لا أعرف هذا الحديث مرفوعا
ومن كتاب السير (الحديث 1582 - 1618)
كتاب
السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب
ما جاء في النزول على الحكم
[1582] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ
فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه رسول الله ﷺ بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم
فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني
قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم
أن يقتل رجالهم ويستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله ﷺ أصبت حكم
الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات قال وفي الباب عن
أبي سعيد وعطية القرظي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1583] حدثنا
أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن
قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ قال اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا
شرخهم والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه
الحجاج بن أرطاة عن قتادة نحوه
[1584] حدثنا
هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال عرضنا على
النبي ﷺ يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي
سبيلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون
الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه وهو قول أحمد وإسحاق
باب
ما جاء في الحلف
[1585] حدثنا
حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده أن رسول الله ﷺ قال في خطبته أوفوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده يعني الإسلام
إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأم سلمة
وجبير بن مطعم وأبي هريرة وابن عباس وقيس بن عاصم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في أخذ الجزية من المجوس
[1586] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن بجالة
بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية على مناذر فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من
قبلك فخذ منهم الجزية فإن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله ﷺ أخذ الجزية من
مجوس هجر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
[1587] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بجالة أن عمر كان لا يأخذ الجزية من
المجوس حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف أن النبي ﷺ أخذ الجزية من مجوس هجر وفي الحديث
كلام أكثر من هذا هذا حديث حسن صحيح
[1588] حدثنا
الحسين بن أبي كبشة البصري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن السائب
بن يزيد قال أخذ رسول الله ﷺ الجزية من مجوس البحرين وأخذها عمر من فارس وأخذها
عثمان من الفرس وسألت محمدا عن هذا فقال هو مالك عن الزهري عن النبي ﷺ
باب
ما يحل من أموال أهل الذمة
[1589] حدثنا
قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قلت يا
رسول الله إنا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يؤدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن
نأخذ منهم فقال رسول الله ﷺ إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا قال أبو عيسى هذا
حديث حسن وقد رواه الليث عن يزيد بن أبي حبيب أيضا وإنما معنى هذا الحديث أنهم
كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن وقال
النبي ﷺ إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا
وقد روي عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه كان يأمر بنحو هذا
باب
ما جاء في الهجرة
[1590] حدثنا
أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن
طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد
ونية وإذا استنفرتم فانفروا قال في الباب عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو وعبد الله
بن حبشي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن منصور بن
المعتمر نحو هذا
باب
ما جاء في بيعة النبي ﷺ
[1591] حدثنا
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله في قوله تعالى { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
يبايعونك تحت الشجرة } قال جابر بايعنا رسول الله ﷺ على أن لا نفر ولم نبايعه على
الموت قال وفي الباب عن سلمة بن الأكوع وابن عمر وعبادة وجرير بن عبد الله قال أبو
عيسى وقد روي هذا الحديث عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال
جابر بن عبد الله ولم يذكر فيه أبو سلمة
[1592] حدثنا
قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال قلت لسلمة بن الأكوع على أي
شيء بايعتم رسول الله ﷺ يوم الحديبية قال على الموت هذا حديث حسن صحيح
[1593] حدثنا
علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كنا نبايع
رسول الله ﷺ على السمع والطاعة فيقول لنا فيما استطعتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن
صحيح كلاهما ومعنى كلا الحديثين صحيح قد بايعه قوم من أصحابه على الموت وإنما قالوا
لا نزال بين يديك حتى نقتل وبايعه آخرون فقالوا لا نفر
[1594] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لم
نبايع رسول الله ﷺ على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر قال أبو عيسى هذا حديث
حسن صحيح
باب
ما جاء في نكث البيعة
[1595] حدثنا
أبو عمار حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما فإن
أعطاه وفي له وإن لم يعطه لم يف له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعلى ذلك الأمر
بلا اختلاف
باب
ما جاء في بيعة العبد
[1596] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أنه قال جاء عبد فبايع رسول الله
ﷺ على الهجرة ولا يشعر النبي ﷺ أنه عبد فجاء سيده فقال النبي ﷺ بعنيه فاشتراه
بعبدين أسودين ولم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو قال وفي الباب عن بن عباس قال
أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير
باب
ما جاء في بيعة النساء
[1597] حدثنا
قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر سمع أميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول
الله ﷺ في نسوة فقال لنا فيما استطعتن وأطقتن قلت الله ورسوله أرحم بنا منا
بأنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال سفيان تعني صافحنا فقال رسول الله ﷺ إنما
قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة قال وفي الباب عن عائشة وعبد الله بن عمر
وأسماء بنت يزيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن
المنكدر وروى سفيان الثوري ومالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن المنكدر
ونحوه قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا أعرف لأميمة بنت رقيقة غير هذا
الحديث وأميمة امرأة أخرى لها حديث عن رسول الله ﷺ
باب
ما جاء في عدة أصحاب أهل بدر
[1598] حدثنا
واصل بن عبد الأعلى حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال كنا نتحدث أن
أصحاب بدر يوم بدر كعدة أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا قال وفي الباب عن بن
عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه الثوري وغيره عن أبي إسحاق
باب
ما جاء في الخمس
[1599] حدثنا
قتيبة حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن أبي جمرة عن بن عباس أن النبي ﷺ قال لوفد عبد
القيس آمركم أن تؤدوا خمس ما غنمتم قال وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
صحيح حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن بن عباس نحوه
باب
ما جاء في كراهية النهبة
[1600] حدثنا
هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن
خديج قال كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فتقدم سرعان الناس فتعجلوا من الغنائم فاطبخوا
ورسول الله ﷺ في أخرى الناس فمر بالقدور فأمر بها فأكفئت ثم قسم بينهم فعدل بعيرا
بعشر شياه قال أبو عيسى وروى سفيان الثوري عن أبيه عن عباية عن جده رافع بن خديج
يذكر فيه عن أبيه حدثنا بذلك محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان وهذا أصح قال وفي
الباب عن ثعلبة بن الحكم وأنس وأبي ريحانة وأبي الدرداء وعبد الرحمن بن سمرة وزيد
بن خالد وجابر وأبي هريرة وأبي أيوب قال أبو عيسى وهذا أصح وعباية بن رفاعة سمع من
جده رافع بن خديج
[1601] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ من
انتهب فليس منا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس
باب
ما جاء في التسليم على أهل الكتاب
[1602] حدثنا
قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول
الله ﷺ قال لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق
فاضطروهم إلى أضيقه قال وفي الباب عن بن عمر وأنس وأبي بصرة الغفاري صاحب النبي ﷺ
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1603] حدثنا
علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول
الله ﷺ ان اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقل عليك قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين
[1604] حدثنا
هناد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد
الله ان رسول الله ﷺ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ
ذلك النبي ﷺ فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين
قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما
[1605] حدثنا
هناد حدثنا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم مثل حديث أبي معاوية
ولم يذكر فيه عن جرير وهذا أصح وفي الباب عن سمرة قال أبو عيسى وأكثر أصحاب
إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله ﷺ بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير ورواه
حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير مثل حديث
أبي معاوية قال وسمعت محمدا يقول الصحيح حديث قيس عن النبي ﷺ مرسل وروى سمرة بن
جندب عن النبي ﷺ قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو
مثلهم
باب
ما جاء في إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب
[1606] حدثنا
موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا سفيان الثوري عن أبي الزبير
عن جابر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله ﷺ قال لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود
والنصارى من جزيرة العرب
[1607] حدثنا
الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو عاصم وعبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله
ﷺ يقول لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في تركة رسول الله ﷺ
[1608] حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت من يرثك قال أهلي وولدي قالت فما
لي لا أرث أبي فقال أبو بكر سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نورث ولكني أعول من كان رسول
الله ﷺ يعوله وأنفق على من كان رسول الله ﷺ ينفق عليه قال أبو عيسى وفي الباب عن
عمر وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وعائشة وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب
من هذا الوجه إنما أسنده حماد بن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن أبي هريرة وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال لا أعلم أحدا رواه عن محمد بن
عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا حماد بن سلمة وروى عبد الوهاب بن عطاء عن محمد
بن عمرو عن أبي سلمة وعن أبي هريرة نحو رواية حماد بن سلمة
[1609] حدثنا
بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر رضى الله تعالى عنه عنهما تسأل ميراثها من
رسول الله ﷺ فقالا سمعنا رسول الله ﷺ يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا
فماتت ولا تكلمهما قال علي بن عيسى معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا
أنتما صادقان وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النبي ﷺ
[1610] حدثنا
الحسن بن علي الخلال أخبرنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن
أوس بن الحدثان قال دخلت على عمر بن الخطاب ودخل عليه عثمان بن عفان والزبير بن العوام
وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص ثم جاء علي والعباس يختصمان فقال عمر لهم
أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض تعلمون أن رسول الله ﷺ قال لا نورث ما
تركنا صدقة قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله ﷺ قال أبو بكر أنا ولي رسول
الله ﷺ فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث
امرأته من أبيها فقال أبو بكر إن رسول الله ﷺ قال لا نورث ما تركنا صدقة والله
يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق قال أبو عيسى وفي الحديث قصة طويلة وهذا حديث
حسن صحيح غريب من حديث مالك بن أنس
باب
ما جاء ما قال النبي ﷺ يوم فتح مكة إن هذه لا تغزى بعد اليوم
[1611] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن
مالك بن البرصاء قال سمعت النبي ﷺ يوم فتح مكة يقول لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم
القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وسليمان بن صرد ومطيع وهذا حديث حسن
صحيح وهو حديث زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي فلا نعرفه إلا من حديثه
باب
ما جاء في الساعة التي يستحب فيها القتال
[1612] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت
مع النبي ﷺ فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف
النهار امسك حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ثم أمسك حتى يصلي
العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المؤمنون لجيوشهم في
صلاتهم قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن بإسناد أوصل من هذا
وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر
[1613] حدثنا
الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم والحجاج بن منهال قالا حدثنا حماد بن سلمة
حدثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب
بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان فذكر الحديث بطوله فقال النعمان بن مقرن شهدت مع
رسول الله ﷺ فكان إذا لم يقاتل أول النهار حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني
مات النعمان بن مقرن في خلافة عمر بن الخطاب
باب
ما جاء في الطيرة
[1614] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن
عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ الطيرة من الشرك وما منا
ولكن الله يذهبه بالتوكل قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وحابس التميمي
وعائشة وابن عمر وسعد وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل وروى شعبة
أيضا عن سلمة هذا الحديث قال سمعت محمد بن إسماعيل يقول كان سليمان بن حرب يقول في
هذا الحديث وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال سليمان هذا عندي قول عبد الله بن
مسعود وما منا
[1615] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله ﷺ
قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل قالوا يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الطيبة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1616] حدثنا
محمد بن رافع حدثنا أبو عامر العقدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك أن
النبي ﷺ كان يعجبه إذا خرج لحاجة أن يسمع يا راشد يا نجيح قال أبو عيسى هذا حديث
حسن غريب صحيح
باب
ما جاء في وصيته ﷺ في القتال
[1617] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن
بريدة عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه
بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من
كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فإذا لقيت عدوك من
المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال أيها أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم
وادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن فعلوا ذلك فإن
لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم انهم
يكونوا كأعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الأعراب ليس لهم في الغنيمة والفيء
شيء إلا أن يجاهدوا فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وإذا حاصرت حصنا فأرادوك
أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم
ذمتك وذمم أصحابك لأنكم أن تخفروا ذمتكم وذمم أصحابكم خير من أن تخفروا ذمة الله
وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلوهم ولكن
انزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا أو نحو هذا قال أبو عيسى
وفي الباب عن النعمان بن مقرن وحديث بريدة حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا
أبو أحمد عن سفيان عن علقمة بن مرثد نحوه بمعناه وزاد فيه فإن أبوا فخذ منهم
الجزية فإن أبوا فاستعن بالله عليهم قال أبو عيسى هكذا رواه وكيع وغير واحد عن
سفيان وروى غير محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي وذكر فيه أمر الجزية
[1618] حدثنا
الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال كان
النبي ﷺ لا يغير إلا عند صلاة الفجر فإن سمع أذانا امسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم
فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله فقال
خرجت من النار قال الحسن وحدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة بهذا الإسناد مثله
قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
كمل
كتاب السير والحمد لله
--------
ويليه كتاب فضائل الجهاد
كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله ﷺ
كتاب فضائل الجهاد (الحديث 1619 - 1644)
كتاب
فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب
ما جاء في فضل الجهاد
[1619] حدثنا
أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ما يعدل
الجهاد قال لا تستطيعونه فردوا عليه مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه فقال
في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله مثل القائم الصائم الذي لا يفتر من صلاة ولا
صيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله وفي الباب عن الشقاء وعبد الله بن حبشي وأبي
موسى وأبي سعيد وأم مالك البهزية وأنس وهذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن
أبي هريرة عن النبي ﷺ
[1620] حدثنا
محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا المعتمر بن سليمان حدثني مرزوق أبو بكر عن قتادة
عن أنس قال قال رسول الله ﷺ يعني يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو علي
ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته بأجر أو غنيمة قال هو صحيح غريب من هذا
الوجه
باب
ما جاء في فضل من مات مرابطا
[1621] حدثنا
أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ
الخولاني أن عمرو بن مالك الجنبي أخبره انه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله ﷺ
انه قال كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمى له عمله
إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر وسمعت رسول الله ﷺ يقول المجاهد من جاهد نفسه
قال أبو عيسى وفي الباب عن عقبة بن عامر وجابر وحديث فضالة حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله
[1622] حدثنا
قتيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما
حدثاه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار
سبعين خريفا أحدهما يقول سبعين والآخر يقول أربعين قال أبو عيسى هذا حديث غريب من
هذا الوجه وأبو الأسود اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني وفي الباب
عن أبي سعيد وأنس وعقبة بن عامر وأبي أمامة
[1623] حدثنا
سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري
قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح
عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ لا يصوم
عبد يوما في سبيل الله إلا باعد ذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا قال أبو عيسى
هذا حديث حسن صحيح
[1624] حدثنا
زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن
عن أبي أمامة الباهلي عن النبي ﷺ قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين
النار خندقا كما بين السماء والأرض هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة
باب
ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله
[1625] حدثنا
أبو كريب حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن الركين بن الربيع عن أبيه عن
يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك قال رسول الله ﷺ من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له
بسبعمائة ضعف قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حديث حسن إنما نعرفه من
الركين بن الربيع
باب
ما جاء في فضل الخدمة في سبيل الله
[1626] حدثنا
محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم
أبي عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله ﷺ أي الصدقة أفضل قال
خدمة عبد في سبيل الله أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله قال أبو عيسى وقد
روي عن معاوية بن صالح هذا الحديث مرسلا وخولف زيد في إسناده قال وروى الوليد بن
جميل هذا الحديث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي ﷺ حدثنا بذلك
زياد بن أيوب
[1627] حدثنا
يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال
قال رسول الله ﷺ أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنيحة خادم في سبيل الله أو
طروقة فحل في سبيل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو أصح عندي من حديث
معاوية بن صالح
باب
ما جاء في فضل من جهز غازيا
[1628] حدثنا
أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا أبو إسماعيل حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله ﷺ قال من جهز غازيا في
سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وقد روي من غير هذا الوجه
[1629] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني
قال قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله فقد غزا قال أبو
عيسى هذا حديث حسن
[1630] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن
خالد الجهني عن النبي ﷺ نحوه
[1631] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا
في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
صحيح
باب
ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله
[1632] حدثنا
أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال ألحقني
عباية بن رفاعة بن رافع وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله
سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على
النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وأبو عبس اسمه عبد الرحمن بن جبر وفي
الباب عن أبي بكر ورجل من أصحاب النبي ﷺ قال أبو عيسى يزيد بن أبي مريم هو رجل
شامي روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة وغير واحد من أهل الشام وبريد بن أبي
مريم كوفي أبوه من أصحاب النبي ﷺ واسمه مالك بن ربيعة وبريد بن أبي مريم سمع من
أنس بن مالك وروى عن بريد بن أبي مريم أبو إسحاق الهمداني وعطاء بن السائب ويونس
بن أبي إسحاق وشعبة أحاديث
باب
ما جاء في فضل الغبار في سبيل الله
[1633] حدثنا
هناد حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن
عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يلج النار رجل بكي من خشية
الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى أبي طلحة مدني
باب
ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله
[1634] حدثنا
هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد أن شرحبيل
بن السمط قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله ﷺ واحذر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن فضالة
بن عبيد وعبد الله بن عمرو وحديث كعب مرة هكذا رواه الأعمش عن عمرو بن مرة وقد روي
هذا الحديث عن منصور عن سالم بن أبي الجعد وأدخل بينه وبين كعب بن مرة في الإسناد
رجلا ويقال كعب بن مرة ويقال مرة بن كعب البهزي وقد روى عن النبي ﷺ أحاديث
[1635] حدثنا
إسحاق بن منصور المروزي أخبرنا حيوة بن شريح الحمصي عن بقية عن بحير بن سعد عن
خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن رسول الله ﷺ قال من شاب شيبة في
سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وحيوة بن
شريح بن يزيد الحمصي
باب
ما جاء في فضل من ارتبط فرسا في سبيل الله
[1636] حدثنا
قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ﷺ الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الخيل لثلاثة هي لرجل
أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله
فيعدها له هي له أجر لا يغيب في بطونها شيء إلا كتب الله له أجرا وفي الحديث قصة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس عن زيد بن أسلم أبي صالح عن
أبي هريرة عن النبي ﷺ نحو هذا
باب
ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله
[1637] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن
بن أبي حسين أن رسول الله ﷺ قال إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه
يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا ولأن ترموا أحب إلي
من أن تركبوا كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل إلا رمية بقوسه وتأديبه فرسه
وملاعبته أهله فإنهن من الحق حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام
الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر
الجهني عن النبي ﷺ مثله قال أبو عيسى وفي الباب عن كعب بن مرة وعمرو بن عبسة وعبد
الله بن وهذا حديث حسن صحيح
[1638] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان
بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من
رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو نجيح هو
عمرو بن عبسة السلمي وعبد الله بن الأزرق هو عبد الله بن يزيد
باب
ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله
[1639] حدثنا
نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعيب بن رزيق أبو شيبة حدثنا عطاء
الخراساني عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله ﷺ يقول عينان لا
تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قال أبو عيسى وفي
الباب عن عثمان وأبي ريحانة وحديث بن عباس حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن
رزيق
باب
ما جاء في ثواب الشهداء
[1640] حدثنا
يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس قال رسول الله
ﷺ القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة فقال جبريل إلا الدين فقال النبي ﷺ إلا الدين
قال أبو عيسى وفي الباب عن كعب بن عجرة وجابر وأبي هريرة وأبي قتادة وهذا حديث
غريب لا نعرفه من حديث أبي بكر إلا من حديث هذا الشيخ قال وسألت محمد بن إسماعيل
عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال أرى أنه أراد حديث حميد عن أنس عن النبي ﷺ أنه قال
ليس أحد من أهل الجنة يسرة أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد
[1641] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن
أبيه أن رسول الله ﷺ قال إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمرة الجنة أو شجر
الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1642] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن
عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال عرض علي أول ثلاثة يدخلون
الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه قال أبو عيسى هذا حديث
حسن
[1643] حدثنا
علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس عن النبي ﷺ أنه قال ما من عبد
يموت له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد
لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى قال أبو عيسى
هذا حديث حسن صحيح قال بن أبي عمر قال سفيان بن عيينة كان عمرو بن دينار أسن من
الزهري
باب
ما جاء في فضل الشهداء عند الله
[1644] حدثنا
قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة بن
عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول الشهداء أربعة رجل مؤمن
جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم
القيامة هكذا ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته قال فما أدري أقلنسوة عمر أراد أم قلنسوة
النبي ﷺ قال ورجل مؤمن جيد الإيمان لقي العدو فكأنما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن
أتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي
العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مؤمن أسرف على نفسه لقي
العدو فصدق الله حتى قتل فذلك في الدرجة الرابعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن دينار قال سمعت محمدا يقول قد روى سعيد بن أبي أيوب
هذا الحديث عن عطاء بن دينار وقال عن أشياخ من خولان ولم يذكر فيه عن أبي يزيد
وقال عطاء بن دينار ليس به بأس
كتاب فضائل الجهاد (الحديث 1645 - 1669)
كتاب
فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب
ما جاء في غزو البحر
[1645] حدثنا
إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
أنس بن مالك أنه سمعه يقول كان رسول الله ﷺ يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه
وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله ﷺ يوما فأطعمته وجلست
تفلي رأسه فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله
قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على
الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فدعا
لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس
من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله
أدع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فركبت أم حرام البحر في زمان
معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح وأم حرام بنت ملحان هي أخت أم سليم خالة أنس بن مالك
باب
ما جاء فيمن يقاتل رياء وللدنيا
[1646] حدثنا
هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى قال سئل رسول الله ﷺ
عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل
لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وهذا
حديث حسن صحيح
[1647] حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن
علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ إنما الأعمال بالنية وإنما
لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت
هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس وسفيان الثوري وغير واحد من الأئمة هذا عن يحيى
بن سعيد ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري قال عبد الرحمن بن مهدي
ينبغي أن نضع هذا الحديث في كل باب
باب
ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله
[1648] حدثنا
قتيبة حدثنا العطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال
رسول الله ﷺ غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من
الدنيا وما فيها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأبي أيوب وأنس
وهذا حديث حسن صحيح
[1649] حدثنا
أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن
النبي ﷺ والحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي ﷺ قال غدوة في سبيل الله أو
روحة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو حازم الذي روى
عن سهل بن سعد هو حازم الزاهد وهو مدني واسمه سلمة بن دينار وأبو حازم هذا الذي
روى عن أبي هريرة هو أبو حازم الأشجعي الكوفي واسمه سلمان وهو مولى عزة الأشجعية
[1650] حدثنا
عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال
عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال مر رجل من أصحاب رسول الله ﷺ بشعب فيه عيينة من
ماء عذبة فأعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن
رسول الله ﷺ فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل
من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في
سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قال أبو عيسى هذا حديث
حسن
[1651] حدثنا
علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لغدوة في
سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع يده في الجنة
خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما
بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها قال أبو
عيسى هذا حديث صحيح
باب
ما جاء أي الناس خير
[1652] حدثنا
قتيبة حدثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن
النبي ﷺ قال ألا أخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ألا أخبركم
بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يؤدي حق الله فيها ألا أخبركم بشر الناس رجل
يسأل بالله ولا يعطي به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ويروى هذا
الحديث من وجه عن بن عباس عن النبي ﷺ
باب
ما جاء فيمن سأل الشهادة
[1653] حدثنا
محمد بن سهل بن عسكر البغدادي حدثنا القاسم بن كثير المصري حدثنا عبد الرحمن بن
شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال
من سأل الله الشهادة من قلبه صادقا بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه قال
أبو عيسى حديث سهل بن حنيف حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن شريح
وقد رواه عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن شريح وعبد الرحمن بن شريح يكنى أبا
شريح وهو اسكندراني وفي الباب عن معاذ بن جبل
[1654] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن مالك بن
يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال من سأل الله القتل في سبيله صادقا من
قلبه أعطاه الله أجر الشهادة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتب وعون الله إياهم
[1655] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ
ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح
الذي يريد العفاف قال أبو عيسى هذا حديث حسن
باب
ما جاء فيمن يكلم في سبيل الله
[1656] حدثنا
قتيبة دثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ﷺ لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم
القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي
من غير وجه عن أبي هريرة النبي ﷺ
[1657] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن مالك بن
يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة
وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجئ يوم القيامة كأغزر
ما كانت لونها الزعفران وريحها كالمسك
باب
ما جاء أي الأعمال أفضل
[1658] حدثنا
أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال
سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم
أي شيء قال الجهاد سنام العمل قيل ثم أي شيء يا رسول الله قال ثم حج مبرور قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن ﷺ
باب
ما ذكر أن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف
[1659] حدثنا
قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى
الأشعري قال سمعت أبي بحضرة العدو يقول قال رسول الله ﷺ إن أبواب الجنة تحت ظلال
السيوف فقال رجل من القوم رث الهيئة أأنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ يذكر قال نعم
فرجع إلى أصحابه فقال أقرأ عليكم السلام وكسر جفن سيفه فضرب به حتى قتل قال أبو
عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن الضبعي وأبو عمران الجوني
اسمه عبد الملك بن حبيب وأبو بكر بن أبي موسى قال أحمد بن حنبل هو اسمه
باب
ما جاء أي الناس أفضل
[1660] حدثنا
أبو عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي
عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله ﷺ أي الناس أفضل قال رجل يجاهد في سبيل الله
قالوا ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره قال أبو
عيسى هذا حديث صحيح
باب
في ثواب الشهيد
[1661] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال قال
رسول الله ﷺ ما من أحد من أهل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب
أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى مما أعطاه من
الكرامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1662] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ نحوه
بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1663] حدثنا
عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد
عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله ﷺ للشهيد عند الله ست
خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع
الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج
اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه قال أبو عيسى هذا
حديث حسن صحيح غريب
باب
ما جاء في فضل المرابط
[1664] حدثنا
أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر البغدادي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال رباط يوم في سبيل الله خير من
الدنيا وما فيها وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولروحة يروحها
العبد في سبيل الله أو لغدوة خير من الدنيا وما فيها
[1665] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا محمد بن المنكدر قال مر سلمان الفارسي
بشرحبيل بن السمط وهو في مرابط له وقد شق عليه وعلى أصحابه قال ألا أحدثك يا بن
السمط بحديث سمعته من رسول الله ﷺ قال بلى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول رباط يوم في
سبيل الله أفضل وربما قال خير من صيام شهر وقيامه ومن مات فيه وقي فتنة القبر ونمي
له عمله إلى يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
[1666] حدثنا
علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال قال رسول الله ﷺ من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة قال
أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع وإسماعيل بن رافع
قد ضعفه بعض أصحاب الحديث قال وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقد روي هذا
الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل
محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي وقد روي هذا الحديث عن أيوب بن موسى عن
مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان عن النبي ﷺ
[1667] حدثنا
الحسن بن علي الخلال حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل
زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان وهو على المنبر يقول إني
كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه
ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله ﷺ يقول رباط يوم في سبيل الله خير من
ألف يوم فيما سواه من المنازل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقال محمد بن
إسماعيل أبو صالح مولى عثمان اسمه بركان
[1668] حدثنا
محمد بن بشار وأحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا
محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ
ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة قال أبو عيسى هذا حديث
حسن صحيح غريب
[1669] حدثنا
زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل الفلسطيني عن القاسم أبي
عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين
قطرة من دموع في خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الأثران فأثر في سبيل
الله وأثر في فريضة من فرائض الله قال هذا حديث حسن غريب
آخر
كتاب فضائل الجهاد ويليه كتاب الجهاد
كتاب الجهاد عن رسول الله ﷺ
كتاب الجهاد (الحديث 1670 - 1694)
باب
ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود
[1670] حدثنا
نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن
عازب أن رسول الله ﷺ قال ائتوني بالكتف أو اللوح فكتب { لا يستوي القاعدون من
المؤمنين } وعمرو بن أم مكتوم خلف ظهره فقال هل لي من رخصة فنزلت { غير أولي الضرر
} وفي الباب عن بن عباس وجابر وزيد بن ثابت وهذا حديث حسن صحيح وهو حديث غريب من
حديث سليمان التيمي عن أبي إسحاق وقد روى شعبة والثوري عن أبي إسحاق هذا الحديث
باب
ما جاء فيمن خرج في الغزو وترك أبويه
[1671] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي
العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد فقال ألك
والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن
صحيح وأبو العباس الشاعر الأعمى المكي واسمه السائب بن فروخ
باب
ما جاء في الرجل يبعث وحده سرية
[1672] حدثنا
محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا الحجاج بن محمد حدثنا بن جريج في قوله { أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } قال عبد الله
بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه رسول الله ﷺ على سرية أخبرنيه يعلى بن مسلم عن
سعيد بن جبير عن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
حديث بن جريج
باب
ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده
[1673] حدثنا
أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن محمد عن أبيه عن بن
عمر أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما سرى راكب بليل يعني
وحده
[1674] حدثنا
إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة
ركب قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عاصم
وهو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال محمد هو ثقة صدوق وعاصم بن عمر العمري ضعيف
في الحديث لا أروي عنه شيئا وحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن
باب
ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب
[1675] حدثنا
أحمد بن منيع ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن
عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وزيد بن
ثابت وعائشة وابن عباس وأبي هريرة وأسماء بنت يزيد بن السكن وكعب بن مالك وأنس
وهذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في غزوات النبي ﷺ وكم غزا
[1676] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير وأبو داود الطيالسي قالا حدثنا شعبة عن أبي
إسحاق قال كنت إلى جنب زيد بن أرقم فقيل له كم غزا النبي ﷺ من غزوة قال تسع عشرة
فقلت كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة قلت أيتهن كان أول قال ذات العشير أو العشيرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في الصف والتعبئة عند القتال
[1677] حدثنا
محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عكرمة عن بن عباس عن
عبد الرحمن بن عوف قال عبأنا النبي ﷺ ببدر ليلا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي
أيوب وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا
الحديث فلم يعرفه وقال محمد بن إسحاق سمع من عكرمة وحين رأيته كان حسن الرأي في
محمد بن حميد الرازي ثم ضعفه بعد
باب
ما جاء في الدعاء عند القتال
[1678] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال
سمعته يقول يعني النبي ﷺ يدعو على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب
اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وهذا حديث
حسن صحيح
باب
ما جاء في الألوية
[1679] حدثنا
محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي وأبو كريب ومحمد بن رافع قالوا حدثنا يحيى بن
آدم عن شريك عن عمار يعني الدهني عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ دخل مكة ولواؤه
أبيض قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك قال
وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك وقال حدثنا
غير واحد عن شريك عن عمار عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة
سوداء قال محمد والحديث هو هذا قال أبو عيسى والدهن بطن من بجيلة وعمار الدهني هو
عمار بن معاوية الدهني ويكنى أبا معاوية وهو كوفي وهو ثقة عند أهل الحديث
باب
ما جاء في الرايات
[1680] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا أبو يعقوب الثقفي حدثنا يونس
بن عبيد مولى محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب أسأله
عن راية رسول الله ﷺ فقال كانت سوداء مربعة من نمرة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي
والحارث بن حسان وابن عباس قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث
بن أبي زائدة وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم وروى عنه أيضا عبيد الله بن
موسى
[1681] حدثنا
محمد بن رافع حدثنا يحيى بن إسحاق وهو السالحاني حدثنا يزيد بن حبان قال سمعت أبا
مجلز لاحق بن حميد يحدث عن بن عباس قال كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عباس
باب
ما جاء في الشعار
[1682] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عمن
سمع النبي ﷺ يقول إن بيتكم العدو فقولوا حم لا ينصرون قال أبو عيسى وفي الباب عن
سلمة بن الأكوع وهكذا روى بعضهم عن أبي إسحاق مثل رواية الثوري وروي عنه عن المهلب
بن أبي صفرة عن النبي ﷺ مرسلا
باب
ما جاء في صفة سيف رسول الله ﷺ
[1683] حدثنا
محمد بن شجاع البغدادي حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن بن سيرين قال
صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة انه صنع سيفه على سيف رسول الله ﷺ وكان
حنفيا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد تكلم يحيى بن
سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه
باب
ما جاء في الفطر عند القتال
[1684] حدثنا
أحمد بن محمد بن موسى أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا سعيد بن عبد العزيز عن
عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال لما بلغ النبي ﷺ عام الفتح مر الظهران
فآذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي الباب عن عمر
باب
ما جاء في الخروج عند الفزع
[1685] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن قتادة حدثنا أنس بن
مالك قال ركب النبي ﷺ فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فقال ما كان من فزع وإن وجدناه
لبحرا قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمرو بن العاص وهذا حديث حسن صحيح
[1686] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وابن أبي عدي وأبو داود قالوا حدثنا شعبة عن
قتادة عن أنس بن مالك قال كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله ﷺ فرسا لنا يقال له
مندوب فقال ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
[1687] حدثنا
قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان النبي ﷺ من أحسن الناس وأجود الناس
وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي ﷺ على فرس
لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا فقال النبي ﷺ وجدته بحرا
يعني الفرس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
باب
ما جاء في الثبات عند القتال
[1688] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان الثوري حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن
عازب قال قال لنا رجل أفررتم عن رسول الله ﷺ يا أبا عمارة قال لا والله ما ولى
رسول الله ﷺ ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله ﷺ على بغلته
وأبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ورسول الله ﷺ يقول أنا النبي لا
كذب أنا بن عبد المطلب قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وابن عمر وهذا حديث حسن صحيح
[1689] حدثنا
محمد بن عمر بن علي المقدمي البصري حدثني أبي عن سفيان بن حسين عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر قال لقد رأيتنا يوم حنين وإن الفئتين لموليتين وما مع رسول الله
ﷺ مائة رجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبيد الله إلا من الوجه
باب
ما جاء في السيوف وحليتها
[1690] حدثنا
محمد بن صدران أبو جعفر البصري حدثنا طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن سعد عن
جده مزيدة قال دخل رسول الله ﷺ يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة قال طالب فسألته عن
الفضة فقال كانت قبيعة السيف فضة قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وهذا حديث حسن
غريب وجد هود اسمه مزيدة العصري
[1691] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال كانت قبيعة
سيف رسول الله ﷺ من فضة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن
قتادة عن أنس وقد روى بعضهم عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال كانت قبيعة سيف
رسول الله ﷺ من فضة
باب
ما جاء في الدرع
[1692] حدثنا
أبو سعيد الأشج حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله
بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال كان على
النبي ﷺ درعان يوم أحد فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد طلحة تحته فصعد النبي ﷺ
عليه حتى استوى على الصخرة فقال سمعت النبي ﷺ يقول أوجب طلحة قال أبو عيسى وفي
الباب عن صفوان بن أمية والسائب بن يزيد وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد
بن إسحاق
باب
ما جاء في المغفر
[1693] حدثنا
قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال دخل النبي ﷺ عام الفتح
وعلى رأسه المغفر فقيل له بن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه قال أبو عيسى
هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرف كبير أحد رواه غير مالك الزهري
باب
ما جاء في فضل الخيل
[1694] حدثنا
هناد حدثنا عبثر بن القاسم عن حصين عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله ﷺ
الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم قال أبو عيسى وفي الباب
عن بن عمر وأبي سعيد وجرير وأبي هريرة وأسماء يزيد والمغيرة بن شعبة وجابر قال أبو
عيسى وهذا حديث حسن صحيح وعروة هو بن أبي الجعد البارقي ويقال هو عروة بن الجعد
قال أحمد بن حنبل وفقه هذا الحديث أن الجهاد مع كل إمام إلى يوم
القيامة
كتاب الجهاد (الحديث 1695 - 1719)
باب
ما جاء ما يستحب من الخيل
[1695] حدثنا
عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شيبان يعني بن عبد
الرحمن حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول
الله ﷺ يمن الخيل في الشقر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا
الوجه من حديث شيبان
[1696] حدثنا
أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي
بن رباح عن أبي قتادة عن النبي ﷺ قال خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح
المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية
[1697] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب
بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
باب
ما جاء ما يكره من الخيل
[1698] حدثنا
محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن النخعي
عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه كره الشكال من الخيل قال
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن عبد الله بن الخثعمي عن أبي زرعة عن
أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه وأبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم حدثنا محمد بن حميد
الرازي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال لي إبراهيم النخعي إذا حدثتني
فحدثني عن أبي زرعة فإنه حدثني مرة بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنين فما أخرم منه
حرفا
باب
ما جاء في الرهان والسبق
[1699] حدثنا
محمد بن وزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن
بن عمر أن رسول الله ﷺ أجرى المضمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وبينهما
ستة أميال وما لم يضمر من الخيل من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وبينهما ميل
وكنت فيمن أجرى فوثب بي فرسي جدارا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وجابر
وعائشة وأنس وهذا حديث صحيح حسن غريب من حديث الثوري
[1700] حدثنا
أبو كريب حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي ﷺ
قال لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
باب
ما جاء في كراهية أن تنزى الحمر على الخيل
[1701] حدثنا
أبو كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو جهضم موسى بن سالم عن عبد الله بن
عبيد الله بن عباس عن بن عباس قال كان رسول الله ﷺ عبدا مأمورا ما اختصنا دون
الناس بشيء إلا بثلاث أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا تنزي حمارا
على فرس قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن صحيح وروى سفيان الثوري هذا
عن أبي جهضم فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وسمعت محمدا
يقول حديث الثوري غير محفوظ ووهم فيه الثوري والصحيح ما روى إسماعيل بن علية وعبد
الوارث بن سعيد عن أبي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس
باب
ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين
[1702] حدثنا
أحمد بن محمد بن موسى حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر حدثنا زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال سمعت النبي ﷺ يقول
ابغوني ضعفاءكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في كراهية الأجراس على الخيل
[1703] حدثنا
قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول
الله ﷺ قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر
وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وهذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء من يستعمل على الحرب
[1704] حدثنا
عبد الله بن أبي زياد حدثنا الأحوص بن الجواب أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن
أبي إسحاق عن البراء أن النبي ﷺ بعث جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى
الآخر خالد بن الوليد فقال إذا كان القتال فعلي قال فافتتح علي حصنا فأخذ منه
جارية فكتب معي خالد بن الوليد إلى النبي ﷺ يشي به فقدمت على النبي ﷺ فقرأ الكتاب
فتغير لونه ثم قال ما ترى في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال قلت أعوذ
بالله من غضب الله وغضب رسوله وإنما أنا رسول فسكت قال أبو عيسى وفي الباب عن بن
عمر وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأحوص بن جواب قوله يشي به يعني
النميمة
باب
ما جاء في الإمام
[1705] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي ﷺ قال ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن
رعيته فالأمير الذي على الناس راع ومسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو
مسئول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وهي مسئولة عنه والعبد راع على مال سيده
وهو مسئول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي
هريرة وأنس وأبي موسى وحديث أبي موسى غير محفوظ وحديث أنس غير محفوظ وحديث بن عمر
حديث حسن صحيح قال حكاه إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد
الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ﷺ أخبرني بذلك بن بشار قال
وروى غير واحد عن سفيان عن بريد عن أبي بردة عن النبي ﷺ مرسلا وهذا أصح قال محمد وروى
إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ إن الله
سائل كل راع عما استرعاه قال سمعت محمدا يقول هذا غير محفوظ وإنما الصحيح عن معاذ
بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مرسلا
باب
ما جاء في طاعة الإمام
[1706] حدثنا
محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار
بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت سمعت رسول الله ﷺ يخطب في حجة الوداع وعليه
برد قد التفع به من تحت إبطه قالت فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج سمعته يقول يا
أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام
لكم كتاب الله قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وهذا حديث حسن
صحيح وقد روي من غير وجه عن أم حصين
باب
ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
[1707] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ
السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية
فلا سمع عليه ولا طاعة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعمران بن حصين والحكم بن
عمرو الغفاري وهذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم والضرب والوسم في الوجه
[1708] حدثنا
أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد
عن بن عباس قال نهى رسول الله ﷺ عن التحريش بين البهائم
[1709] حدثنا
محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد
أن النبي ﷺ نهى عن التحريش بين البهائم ولم يذكر فيه عن بن عباس ويقال هذا أصح من
حديث قطبة وروى شريك هذا الحديث عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي ﷺ نحوه
ولم يذكر فيه عن أبي يحيى حدثنا بذلك أبو كريب عن يحيى بن آدم عن شريك وروى أبو
معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن النبي ﷺ نحوه وأبو يحيى هو العتات الكوفي ويقال اسمه
زاذان قال أبو عيسى وفي الباب عن طلحة وجابر وأبي سعيد وعكراس بن ذؤيب
[1710] حدثنا
أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ نهى
عن الوسم في الوجه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في حد بلوغ الرجل ومتى يفرض له
[1711] حدثنا
محمد بن الوزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن بن عمر قال عرضت على رسول الله ﷺ في جيش وأنا بن أربع عشرة فلم يقبلني
ثم عرضت عليه من قابل في جيش وأنا بن خمس عشرة فقبلني قال نافع فحدثت بهذا الحديث
عمر بن عبد العزيز فقال هذا حد ما بين الصغير والكبير ثم كتب أن يفرض لمن بلغ
الخمسة عشرة حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله نحوه بمعناه إلا
انه قال قال عمر بن عبد العزيز هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة ولم يذكر أنه كتب
أن يفرض قال أبو عيسى حديث إسحاق بن يوسف حديث حسن صحيح غريب من حديث سفيان الثوري
باب
ما جاء فيمن يستشهد وعليه دين
[1712] حدثنا
قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه
أنه سمعه يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله
والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل
الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله ﷺ نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب
مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله ﷺ كيف قلت قلت أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر
عني خطاياي فقال رسول الله ﷺ نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن
جبريل قال لي ذلك قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس ومحمد بن جحش وأبي هريرة وهذا
حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا الحديث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحو
هذا وروى يحيى بن سعيد الأنصاري وغير واحد هذا عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه عن النبي ﷺ وهذا أصح من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة
باب
ما جاء في دفن الشهداء
[1713] حدثنا
أزهر بن مروان البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي
الدهماء عن هشام بن عامر قال شكي إلى رسول الله ﷺ الجراحات يوم أحد فقال احفروا
وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا فمات
أبي فقدم بين يدي رجلين قال أبو عيسى وفي الباب عن خباب وجابر وأنس وهذا حديث حسن صحيح
سفيان الثوري وغيره هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر وأبو
الدهماء اسمه قرفة بن بهيس أو بيهس
باب
ما جاء في المشورة
[1714] حدثنا
هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لما
كان يوم بدر وجئ بالأسارى قال رسول الله ﷺ ما تقولون في هؤلاء الأسارى فذكر قصة في
هذا الحديث طويلة قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وأبي أيوب وأنس وأبي هريرة وهذا
حديث حسن وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه ويروى عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أكثر
مشورة لأصحابه من رسول الله ﷺ
باب
ما جاء لا تفادى جيفة الأسير
[1715] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن
عباس أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين فأبى النبي ﷺ أن يبيعهم
إياه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم ورواه الحجاج بن
أرطاة أيضا عن الحكم وقال أحمد بن حنبل بن أبي ليلى لا يحتج بحديثه وقال محمد بن
إسماعيل بن أبي ليلى صدوق ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا أروي عنه شيئا
وابن أبي ليلى صدوق فقيه وإنما يهم في الإسناد حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد
الله بن داود عن سفيان الثوري قال فقهاؤنا بن أبي ليلى عبد الله بن شبرمة
باب
ما جاء في الفرار من الزحف
[1716] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر
قال بعثنا رسول الله ﷺ في سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا المدينة فاختبينا بها وقلنا
هلكنا ثم أتينا رسول الله ﷺ فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل أنتم العكارون
وأنا فئتكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد
ومعنى قوله فحاص الناس حيصة يعني أنهم فروا من القتال ومعنى قوله بل أنتم العكارون
والعكار الذي يفر إلى إمامه لينصره ليس يريد الفرار من الزحف
باب
ما جاء في دفن القتيل في مقتله
[1717] حدثنا
محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت نبيحا
العنزي يحدث عن جابر قال لما كان يوم أحد جاءت عمتي بأبي لتدفنه في مقابرنا فنادى
منادي رسول الله ﷺ ردوا القتلى إلى مضاجعهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ونبيح
ثقة
باب
ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم
[1718] حدثنا
بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
السائب بن يزيد قال لما قدم رسول الله ﷺ من تبوك خرج الناس يتلقونه إلى ثنية
الوداع قال السائب فخرجت مع الناس وأنا غلام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
ما جاء في الفيء
[1719] حدثنا
بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان
قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما
لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله ﷺ خالصا وكان رسول الله ﷺ
يعزل نفقة أهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال أبو
عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى سفيان بن عيينة هذا الحديث عن معمر عن بن شهاب
====
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق